Prof. Dr. Thomas M. Schmidt

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Veröffentlichungen

Monographien

• Vernünftiger Pluralismus, rationaler Glaube. Zum politischen und epistemischen Status religiöser Überzeugungen in   pluralistischen Gesellschaften, Habilitationsschrift, 2000. 249 Seiten.
• Anerkennung und absolute Religion. Formierung der Gesellschaftstheorie und Genese der spekulativen Religionsphilosophie in Hegels Frühschriften, Stuttgart/Bad Cannstatt, 1997, 517 Seiten.

 

Herausgeberschaften

• Religionsphilosophie - Historische Positionen und systematische Reflexionen, (gem. hrsg. mit Matthias Jung/Michael Moxter), Würzburg 2000, 213 Seiten.
• Scientific Explanation and Religious Beliefs. Methodological, Practical and Political Issues (hrsg. mit Michael Parker), Mohr Siebeck, Tübingen 2005.
• Religion in der pluralistischen Öffentlichkeit (hrsg. mit Michael Paker), Echter, Würzburg 2006 (im Erscheinen).
• Religion und Kulturkritik (hrsg. mit Matthias Lutz-Bachmann), Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2006 (im Erscheinen).
• Metaphysik heute - Probleme und Perspektiven der Ontologie/Metaphysics Today - Problems and Prospects of Ontology, (gem. hrsg. mit Matthias Lutz-Bachmann), Freiburg, Alber 2007.

 

Aufsätze in Sammelbänden

• „Monotheismus, Monotheismen und Gewalt”. In: Martin W. Ramb/Joachim Valentin (Hrsg.): Natürlich Kultur. Postsäkulare Positionierungen. Eckart Nordhofen zu Ehren. Paderborn 2010, S. 47-60.
• „Was heißt „sich im Leben orientieren“; „Nach-Denken über Religion. Eine philosophische Begriffsklärung“ (beides gemeinsam mit Klaus Ebeling). In: Klaus Ebeling, Orientierung Religion., 2., durchgesehene Aufl. Stuttgart 2011, S. 8-12, 193-204.
• „Contra idola! Zu Bedeutung und Aktualität der „deskriptiven Verallgemeinerung“ als Methode der Spekulativen Philosophie A. N. Whiteheads“. In: Tobias Müller/Bernhard Dörr (Hrsg.): Realität im Prozeß. A.N. Whiteheads Philosophie im Dialog mit den Wissenschaften. Paderborn 2011, S. 19-35.
• "The semantic content of religious beliefs and their secular translation. Jürgen Habermas' concept of religious experience". erscheint in: Hans-Günter Heimbrock/Christopher Scholtz (ed.), Religion: Immediate Expierence and the Mediacy of Research. Interdisciplinary Studies in Objectives, Concepts and Methodological Research in Religion, Göttingen 2007 (im Erscheinen).
• "Religiöser Diskurs und diskursive Religion in der postsäkularen Gesellschaft", in: R. Langthaler/H. Nagl-Docekal (Hg.), Glauben und Wissen. Ein Symposium mit Jürgen Habermas, Oldenburg, Wien 2007, 322-340.
• "Gewissheit im Denken. Hegels Begriff der religiösen Überzeugung", in: Hans-Ludwig Ollig (Hrsg.), Theo-Anthropologie. Jörg Splett zu Ehren, Echter, Würzburg 2006, 43-54.
• ''Vernünftiger Pluralismus – gerechtfertigte Überzeugungen. Religiöser Glaube in einer pluralistischen Gesellschaft'', in: Religion und Kulturkritik, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2006, 35-52.
• ''Religion und liberale Demokratie. Nicholas Wolterstorffs Kritik am politischen Liberalismus'', erscheint in: Religion in der pluralistischen Öffentlichkeit, Echter, Würzburg 2006.
• „The Contemporary Science and Religion Discussion: A Political or Metaphysical Debate?”, in: Scientific Explanation and Religious Beliefs. Methodological, Practical and Political Issues, Mohr Siebeck, Tübingen 2005, 44-57.
• „Postsäkulare Theologie des Rechts. Eine Kritik der radikalen Orthodoxie“, in: W. Löser (Hrsg.), Biblische Aufklärung – die Entdeckung einer Tradition, Verlag Josef Knecht, Frankfurt am Main 2004, 91-108.
• ''Gott wahrnehmen. William Alstons Epistemologie religiöser Überzeugungen'', in: W.Löffler/P.Weingartner (eds.), Knowledge and Belief. Wissen und Glauben, Wien 2004, 92-100.
• ''Der Schein und die Wesenheiten'', in: Anton Koch/Friedrike Schick (Hrsg.),G.W.F Hegel – Wissenschaft der Logik, Akademie Verlag, Berlin 2002, 99-117.
• ''Vertrauen und Anerkennung. Hegels Konzept politischer Vertrauensbildung'', in: Rainer Schmalz-Bruns/Reinhard Zintl (Hrsg.), Politisches Vertrauen. Soziale Grundlagen reflexiver Kooperation, Baden-Baden 2002, 143-153.
• ''Das epistemische Subjekt'', in: Gerhard Krieger/Hans-Ludwig Ollig (Hrsg.), Fluchtpunkt Subjekt, Schöningh, Paderborn 2001, 105-120.
• ''Anerkennung und absolute Religion. Gesellschaftstheorie und Religionsphilosophie in Hegels Frühschriften'', in: M.Jung/Michael Moxter/Thomas M. Schmidt (Hrsg.), Religionsphilosophie - Historische Positionen und systematische Reflexionen, Echter, Würzburg 2000, 101-112.
• ''Grundrechte einer Weltverfassung? Die Verwirklichung der Menschenrechte in der Perspektive der Hegelschen Rechtsphilosophie'', in: H. Brunkhorst/W. Köhler/M. Lutz-Bachmann (Hrsg.), Recht auf Menschenrechte. Menschenrechte, Demokratie und internationale Politik, Frankfurt am Main 1999, 293-313.
• ''Religion und Sittlichkeit in Hegels Frühschriften'', in: M. Bondeli (Hrsg.), Hegels Denkentwicklung in der Berner und Frankfurter Zeit, München 1999, 225-249.
• Kurzbiographien über Bloch, Gadamer, Habermas, Hegel, Jaspers, Scheler, Schelling und Wittgenstein in: M. Greschat (Hrsg.), Personenlexikon Religion und Theologie, Göttingen 1998.
• ''Wilhelm von Ockham, Dialogus'', in: Theo Stammen, Gisela Riescher, Wilhelm Hofmann (Hg.), Hauptwerke der politischen Theorie, Stuttgart 1997, 532-536.
• ''‘Quia prius fuerunt humana iura quam iura imperatorum’. Freiheitsrechte und politische Souveränität bei Wilhelm von Ockham'', in: Jan A. Aertsen/Andreas Speer (Hg.), Qu’est-ce que la philosophie au moyen âge? (Acta Academiae 4), Erfurt 1997, 289-290.
• Übersetzungen von James Bohman, „Die Öffentlichkeit des Weltbürgers. Über Kants ‘negatives Surrogat’, in: Matthias Lutz-Bachmann/ James Bohman (Hg.), Frieden durch Recht. Kants Friedensidee und das Problem einer neuen Weltordnung, Frankfurt a.M. 1996, 87-113 und Kenneth Baynes, ''Kommunitaristische und kosmopolitische Kritik an Kants Konzept des Weltfriedens'', in: Matthias Lutz-Bachmann/ James Bohman (1996), 324-343.
• ''Bibliographie zur ''Religionsphilosophie nach 1945'', in: Forum für Philosophie Bad Homburg (Hg.), Nachmetaphysisches Denken und Religion, Würzburg 1996, 173-185.
• ''Rationalität und Religion. Eine religionsphilosophische Verhältnisbestimmung'', (gem. mit Hermann Schrödter), in: M. Lutz-Bachmann (Hg.), Metaphysikkritik, Ethik, Religion, Würzburg 1995, 51-75.
• ''Immanente Transzendenz und der Sinn des Unbedingten. Zur Bestimmung des Verhältnisses von Religion und Philosophie bei Jürgen Habermas'', in: L. Hauser/ E. Nordhofen (Hrsg.), Im Netz der Begriffe. Religionsphilosophische Analysen, Altenberge 1994, 78-96.
• ''Das Verschwinden des Subjekts''. Zusammenfassung der Diskussionen des Symposiums Metamythologicum II an der Universität Frankfurt, in: H. Schrödter (Hrsg.), Das Verschwinden des Subjekts, Würzburg 1994, 261-279.
• ''Funktionalisierung des Absoluten. Handlungstheoretische Fundamentaltheologie im Lichte der Hegelschen Religionsphilosophie'', in: H.-J. Höhn (Hrsg.), Theologie, die an der Zeit ist. Entwicklungen - Positionen - Konsequenzen, Paderborn 1992, 113-137.
• ''Versunkene Religion'', Einleitung zum Katalog der gleichnamigen Ausstellung mit Werken von Michael Royen. Mit Textbeiträgen von G. Schulte und E.M. Cioran, 1991.

 

Aufsätze in Zeitschriften

• ''Gott, Geist, Gehirn – Auf dem Weg zu einer ‘Biologie des Glaubens’?'', in: Forschung Frankfurt, 4 (2005), 58-61.
• ''Glaubensüberzeugungen und säkulare Gründe. Zur Legitimität religiöser Argumente in einer pluralistischen Gesellschaft'', Zeitschrift für Evangelische Ethik Heft 4/2001, 248-261.
• ''Religious and Moral Reasons for Supporting Liberal Demoracy'', in: The Modern Schoolman. A Quarterly Journal of Philosophy, Vol. 78, No. 1, January 2001, 249-255.
• ''Religionsfreiheit in pluralistischen Gesellschaften. Ausschluß des Religiösen aus der politischen Öffentlichkeit?'', Religion – Staat – Gesellschaft. Journal for the Study of Beliefs and Worldviews, Berlin 2000, 323-337.
• ''Vernünftige Moral und kritische Gesellschaftstheorie - Zur Philosophie von Jürgen Habermas'', Forschung Frankfurt 3 (1999), 44-51.
• ''Religious Pluralism and Democratic Society. Political Liberalism and the Reasonableness of Religious Beliefs'', Philosophy & Social Criticism, vol. 25 (1999), no. 4, 43-56.
• ''Diesseits des Kapitalismus - Internationale Herbert-Marcuse-Fachkonferenz in Frankfurt'', in: Die Neue Gesellschaft / Frankfurter Hefte, 37. Jhg., 1990, 1140 - 1142.

 

Zeitungsartikel

• ''Brückenschlag'' (Bericht über Aufenthalt und Vortrag von Robert Brandom an der Universität Frankfurt), Frankfurter Rundschau, 2. 2. 1999.
• ''Am Abgrund der Mißverständnisse. Der Soziologe Hans Joas untersucht die Entstehung der Werte'', Literaturbeilage der Frankfurter Rundschau, 15. 10. 1997.
• ''Moral versus ästhetische Souveränität. Christoph Menke über die ‘Tragödie im Sittlichen’'', Literaturbeilage der Frankfurter Rundschau, 10. 12. 1996
•  ''Die Sphären der Toleranz in einer multikulturellen Gesellschaft. Kritik und Solidarität, Freiheit und Gerechtigkeit, Individualität und Gemeinsinn: Der amerikanische Sozialphilosoph Michael Walzer in Frankfurt'', Frankfurter Rundschau,1. 6. 1996.

 

Rezensionen

• ''Faktizität und Geltung des sozialen Kampfes'', Rez. von: Axel Honneth, 'Kampf um Anerkennung. Zur moralischen Grammatik sozialer Konflikte', Die Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte, 40. Jhg., 1993, 574-575.
• Rezension zu: D.R. Griffin, ''God and Religion in the Postmodern World. Essays in Postmodern Theology'', Theologie und Philosophie, 67. Jhg., 1/1992.
• Rezension zu: J. Habermas, ''Nachmetaphysisches Denken'', in: Protosoziologie, Heft 1, April 1991.
• Rezension zu: W. Schmidt-Biggemann, ''Theodizee und Tatsachen'', in: Theologie und Philosophie, 65. Jhg., 3/1990.
• Rezension zu: E. Arens (Hg.),''Habermas und die Theologie'', in: Theologie und Philosophie, 65. Jhg., 2/1990.
• Rezension zu: H. Schnädelbach: ''Vernunft und Geschichte'', in: Theologie und Philosophie, 64. Jhg., 1/1989.

 

geändert am 17. Juni 2011  E-Mail: Webmastert.schmidt@em.uni-frankfurt.de

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