Schriftenverzeichnis  Prof. Dr. Knut Wenzel

(Stand: 19/IV/2012)

 

Monographien

2011

• HoboPilgrim. Bob Dylans Reise durch die Nacht, Ostfildern 2011

2008

• Glaube in Vermittlung. Theologische Hermeneutik nach Paul Ricœur, Freiburg 2008.

2005

•  Kleine Geschichte des Zweiten Vatikanischen Konzils, Freiburg-Basel-Wien 2005.

2003

• Sakramentales Selbst. Der Mensch als Zeichen des Heils, Freiburg-Basel-Wien 2003.

1996

• Zur Narrativität des Theologischen. Prolegomena zu einer narrativen Texttheorie in soteriologischer Hinsicht, Frankfurt et al. 1997 (Regensburger Studien zur Theologie 52, zugl.: Regensburg, Univ., Diss., 1996).

 

Herausgebertätigkeiten

2011

• Zusammen mit: Cornelius Hell und Paul Petzel: Glaube und Skepsis. Beiträge zur Religionsphilosophie Heinz Robert Schlettes, Ostfildern 2011.
• Zusammen mit: Thomas Schreijäck: Kontextualität und Universalität.Die Vielfalt der Glaubenskontexte und der Universalitätsanspruch des Evangeliums. 25 Jahre "Theologie interkulturell", Stuttgart 2011.

2010

• Lebens-Lüste. Von der Ambivalenz der menschlichen Lebensenergie, Ostfildern 2010.

• Zusammen mit: Ferdinand R. Prostmeier: Norbert Brox, Der Glaube als Weg und als Zeugnis. Nach biblischen und altchristlichen Zeugnissen, Ostfildern 2010.

2009

• Zusammen mit:  Thomas M. Schmidt: Moderne Religion? Theologische und religionsphilosophische Reaktionen auf Jürgen Habermas, Freiburg 2009.

• Zusammen mit: Claus Arnold/Bernd Trocholepczy, John Henry Newman. Kirchenlehrer der Moderne, Freiburg 2009.

• Zusammen mit: Thomas Schreijäck, Weltkirchliche Grundoptionen. 30 Jahre Puebla. Erinnerung und Impulse für die deutschsprachige Theologie und Glaubenskommunikation, Berlin 2009.

2008

• Die Freiheit der Theologie. Die Debatte um die Notifikation gegen Jon Sobrino, Ostfildern 2008.

• Jon Sobrino, Der Glaube an Jesus Christus. Eine Christologie aus der Perspektive der Opfer, Ostfildern 2008.

2007

• Die Religionen und die Vernunft. Die Debatte um die Regensburger Vorlesung des Papstes, Freiburg 2007.

2004

• Zusammen mit: Ferdinand R. Prostmeier, Zukunft der Kirche – Kirche der Zukunft. Bestandsaufnahmen – Modelle – Perspektiven, Regensburg 2004.

 

Artikel in Periodika und Sammelwerken

2012

• Die Regensburger Vorlesung Papst Benedikts XVI. als "Zeichen der Zeit"?, in: Christoph Böttigheimer/Florian Bruckmann (Hg.): Glaubensverantwortung im Horizont der "Zeichen der Zeit", Freiburg 2012 (= QD 248), 92–106.

2011

• Die Identität der Glaubenswahrheit und die Transformationsprozesse der Moderne: Dogmenhermeneutische Sondierungen, in: Georg Essen/Nils Jansen (Hg.): Dogmatisierungsprozesse in Recht und Religion, Tübingen 2011, 277–289.
• Die Bodenlosigkeit der Metapher, in: Johannes Keppeler/Martin Spaeth (Hg.): Die Unmöglichkeit, auf einem Punkt zu leben. Interdisziplinäre Zugänge zur Tradition. Festschrift für Siegfried Wiedenhofer, Ostfildern 2011, 210–228.
• Ja im Nein; Nein im Ja. Subjekttheoretische Abschweifungen zu einem Thema von Heinz Robert Schlette, in: Cornelius Hell/Paul Petzel/Knut Wenzel (Hg.): Glaube und Skepsis. Beiträge zur Religionsphilosophie Heinz Robert Schlettes, Ostfildern 2011, 329–345.
• Theologische Implikationen säkularer Philosophie? Vom "Kampf um Anerkennung" zur Anerkennung unbedingten Anerkanntseins, in: TheoPhil 86 (2011), 182–200.
• "...your prayers like rhymes". Bob Dylan und die Religion, in: zur debatte. Themen der katholischen Akademie in Bayern 3/2011, 16–18.
• Erleuchtet. Bob Dylan und die Religion, in: Rolling Stone, Nr. 199, Mai 2011, 42.
• "Meine Religion sind die Lieder". Bob Dylan und die Folkmusik, in: HerKorr 65 (2011), 205–210.
• Das Kreuz - Zeichen des Lebens unter Bedingungen des Todes, in: KatBl 136 (2011), 15–21.

2010

• Ekklesiale Exzentrik. Zu einer Theologie der Pluralität, in: PThI 30(2010), 126–140.

• „Das Grauen der Lust“. Die Theologie und die Spaßgesellschaft. In: Knut Wenzel (Hg.), Lebens-Lüste. Von der Ambivalenz der menschlichen Lebensenergie, Ostfildern 2010, 32–43.

• /Ferdinand R. Prostmeier, Epilog, in: Norbert Brox, Der Glaube als Weg und als Zeugnis. Nach biblischen und altchristlichen Zeugnissen. Herausgegeben von Ferdinand R. Prostmeier und Knut Wenzel, Ostfildern 2010, 143–147.

• Apostolische Identität. Der Dienst des Amts in der Gemeinde, in: Thomas Schmeller/Martin Ebner/Rudolf Hoppe (Hg.), Neutestamentliche Ämtermodelle im Kontext, Freiburg 2010 (= QD 239), 260–287.

•  Menschwerdung im Horizont der Welt. Bildungshandeln in schöpfungstheologischer Resonanz, in: Ottmar John/Magnus Striet (Hg.), „… und nichts Menschliches ist mir fremd“. Theologische Grenzgänge, Regensburg 2010 (= FS H. Peukert; ratio fidei 41), 174–196.

2009

• Gott in der Moderne. Grund und Ansatz einer Theologie der Säkularität, in: Knut Wenzel/Thomas M. Schmidt (Hg.): Moderne Religion? Theologische und religionsphilosophische Reaktionen auf Jürgen Habermas, Freiburg 2009, 347–376.

• Leibhaftiger Glaube. Zu einer "Maria Magdalena" von Roland Peter Litzenburger, in: Thomas Schreijäck (Hg.), Im Bild Sein. Schöpfung und Mensch im Werk von Roland Peter Litzenburger, Ostfildern 2009, 62–66.

• Glaube als Biographie. Die Modernität John Henry Newmans, in: Claus Arnold/ Bernd Trocholepczy/ Knut Wenzel (Hg.), John Henry Newman. Kirchenlehrer der Moderne, Freiburg 2009, 158–179.

• Lebens-Weitergabe. Überlegungen zu einer Theologie familiaren Lebens, in: Orientierung 73 (2009), 156–160.

• Die Universalität des Evangeliums und die Pluralität menschlicher Ausdrucksformen. Puebla als Anstoß für eine systematische Theologie der Kontexte, in: Thomas Schreijäck/Knut Wenzel (Hg.), Weltkirchliche Grundoptionen. 30 Jahre Puebla. Erinnerung und Impulse für die deutschsprachige Theologie und Glaubenskommunikation, Berlin 2009, 153–173.

• Struktur und Subjekt. Zugänge zur Frage nach dem Menschen bei Paul Ricoeur, in: Stefan Orth/Peter Reifenberg (Hg.), Poetik des Glaubens, Paul Ricoeur und die Theologie, München 2009, 45–65.

• Vergebung: Von der Gabe zur Anerkennung. Überlegungen zu einem philosophisch-theologischen Transversionsbegriff, in: Veronika Hoffmann (Hg.), Die Gabe. Ein "Urwort" der Theologie?, Frankfurt 2009, 125–143.

2008

• Schuld und Wahn. Theologische Bemerkungen zu Albert Camus‘ La Chute, in: Heinz Robert Schlette (Hg.), Absturz und Zwielicht. 50 Jahre „La Chute“ von Albert Camus, Bensberg 2008 (= Bensberger Protokolle 109), 96–110.

• Von Kontext zu Kontext. Die Theologie der Befreiung ist uns nah. Einleitung in: Jon Sobrino, Der Glaube an Jesus Christus. Eine Christologie aus der Perspektive der Opfer, Ostfildern 2008.

• Der Weg „zurück zu Jesus“, in: Ulrich Ruh (Hg.), Das Jesus–Buch des Papstes – Die Debatte, Freiburg 2008, 165–173.

• Christlicher Heilsuniversalismus und jüdisches Gotteszeugnis. Überlegungen zu ihrem Verhältnis aus Anlass der revidierten Karfreitagsfürbitte, in: Walter Homolka/Erich Zenger (Hg.), „… damit sie Jesus Christus erkennen“. Die neue Karfreitagsfürbitte für die Juden, Freiburg 2008, 176–190.

• Liebe als Gerechtigkeit. Zu einem Kernaspekt des christlichen Gottesverständnisses, in: Klaus Biberstein/Hanspeter Schmitt (Hg.), Prekär. Gottes Gerechtigkeit und die Moral der Menschen, Luzern 2008 (= FS Volker Eid), 150–159.

• Gott in der säkularen Stadt. Zeitgemäße Religionspräsenz in theologischer Analyse, in: Forschung Frankfurt 26(2008)1, 30–36.

• Das Verhältnis von Lehramt und Theologie. Vor dem Hintergrund ihrer Bedeutung in einer pluralistischen Welt, in: ThG 51(2008), 43–55.

• In Achtung vor den Menschen. Die Fundamentaltheologie in der Struktur ihrer gegenwärtigen Aufgaben, in: HerKorr spezial: Glauben denken. Theologie heute – eine Bestandsaufnahme, Freiburg 2008, 32–36.

2007

• Schöpfungstheologie zwischen Ideal und Illusion, in: Josef Bruhin/Kuno Füssel/Paul Petzel/Heinz Robert Schlette(Hg.), Misere und Rettung. Beiträge zu Theologie, Politik und Kultur, Luzern 2007 (= FS Nikolaus Klein), 158–167.

• Schöpfung, in: Beate-Irene Hämel/Thomas Schreijäck (Hg.), Basiswissen Kultur und Religion. 101 Grundbegriffe für Unterricht, Studium und Beruf, Stuttgart 2007, 126f.

• Gedeutete Subjektivität – das Subjekt im Prozess der Interpretationen, in: Karsten Kreutzer/Magnus Striet/Joachim Valentin (Hg.), Gefährdung oder Verheißung? Von Gott reden unter den Bedingungen der Moderne, Ostfildern 2007, 61–81.

2006

• Der Gott, der sich als Wahrheit erweist. Dogmatische und bibeltheologische Perspektiven, in: Ottmar John/Matthias Möhring-Hesse (Hg.), Heil – Gerechtigkeit – Wahrheit, Berlin u.a. 2006, 165–193.

• Vernünftiger Glaube. Bemerkungen zur Regensburger Vorlesung Papst Benedikts XVI., in: Orientierung 70(2006), 215–219.

2005

• Von der Würde des Menschen. Letzter Teil der Furche-Konzils-Serie: Mit der Erklärung zur Religionsfreiheit vollzog das II. Vatikanum eine Kehrtwendung bisheriger Auffassungen, in: Die Furche, Nr. 47, 24. November 2005, S. 4.

• Die Endlichkeit würdigen, in: zur debatte 35(2005), 14–16.

• „Ein Fremdwort von zuhause“. Die unmögliche Lektion von Auschwitz für die christliche Theologie, in: Orientierung 69(2005), 69–72. 81–84.

•  Die Erbsündenlehre nach Kant, in: Georg Essen/Magnus Striet (Hg.), Kant und die Theologie, Darmstadt 2005, 224–250.

• Mystik ohne Kanon: Peter Handke, Der Bildverlust oder Durch die Sierra de Gredos, in: Gregor Maria Hoff (Hg.), Auf Erkundung. Theologische Lesereisen durch fremde Bücherwelten, Mainz 2005, 71–89.

• Begehren und Nachahmung in der Theologischen Anthropologie, in: Peter Walter (Hg.), Das Gewaltpotential des Monotheismus und der dreieine Gott, Freiburg-Basel-Wien 2005 (= QD 216), 211–229.

2004

• Kirche als lebendige Überlieferung, in: Ferdinand R. Prostmeier/Knut Wenzel (Hg.), Zukunft der Kirche – Kirche der Zukunft. Be­standsaufnahmen – Modelle – Perspektiven, Re­gensburg 2004, 185–210.

• Die Notwendigkeit der Theologie in der Universität, in: Orientierung 68(2004), 79–83.

• Gottesunterscheidung. Die Frage nach dem Verhältnis von Gott und Welt im Gespräch mit Thomas Ruster, in: FZPhTh 51(2004), 93–122.

• „Was ihr dem geringsten meiner Brüder getan habt ...“ Jesu provozierende Aufforderung zur Selbst-Gewinnung im Ringen um den Anderen, in: Konferenz der Katholischen Seelsorge bei den Justizvollzugsanstalten in der Bundesrepublik Deutschland (Hg.), Seelsorge im Strafvollzug. Materialien – Fortbildung – Erfahrungen, Band 15, Berlin 2004, 73–84.

• Fehlt was? Literarisch-theologische Konstellationen des Glücks, in: Andreas-Pazifikus Alkofer (Hg.), Suche Glück! – Aber jage ihm nach? Philosophische und theologische Spuren eines grundlegenden Handlungsmotivs, Fribourg (CH) 2004, 95–133 (Schriftenreihe der Theologischen Hochschule Chur, Bd. 5).

2003

• Kirchenschatz, in: Bruno Steimer (Red.), Lexikon der Heiligen und der Heiligenverehrung, Freiburg-Basel-Wien 2003, Band 3, 1897–1901.

• Ein anderes Lied aus Amerika, in: Orientierung 67(2003), 64–66.

• Die Erbsündenlehre als Theorie kritischer Erinnerung, in: ThPh 78(2003), 212–231.

• Religiöser Diskurs in philosophischer Aufmerksamkeit. Theodor W. Adorno – Jacques Derrida – Paul Ricœur, in: FZThPh 50(2003), 65–90.

• Memoria Iesu Christi. Die interpretatorische, metaphorische und sakramentale Dimension des Eingedenkens, in: Paul Petzel/Norbert Reck (Hg.), Erinnern. Erkundungen zu einer theologischen Basiskategorie, Darmstadt 2003, 56–72.

2002

•  Wer rettet das Christentum vor seinen Verteidigern? Slavoj Zizek dreht einen Film, in: Orien­tierung 66(2002), 75–79. Lieder für den letzten Tag. Der Tod in Texten der Rockmusik, in: KatBl 127(2002), 218–222.

•  /Matthias J. Fritsch, Das Verhältnis von Leib und Seele: Offene theologische Fragen und neue philosophische Herausforderungen, in: Orientierung 66(2002), 181–187.

• Ort der Erfahrung des Anderen, Ort des Selbst‑Aufbruchs. Kleine theologische Verteidigung des "schlechten" Gewissens, in: ThG 45(2002), 189–199.

• Erinnern – Versprechen – Vergeben. Zur jesuanischen Dimension personalen Selbstvollzugs, in: Johannes Frühwald-König/Ferdinand R. Prostmeier/Reinhold Zwick (Hg.), Steht nicht geschrieben? Studien zur Bibel und ihrer Wirkungsgeschichte (= FS G. Schmut­ter­mayr), Regensburg 2001, 625–652.

2001

• Die Wunde des Konjunktivs. Bob Dylan, die Geschichte populärer Musik und ihre religiösen Ausdrucksformen, in: Orientierung 65(2001), 110–115.

2000 

• Heilsrede angesichts des Unheils. Die Bezogenheit biblischer Entwürfe von Sinn auf die Er­fahrung von dessen Bedrohtheit, in: Erwin Möde/Thomas Schieder (Hg.), Den Glauben verantworten. Bleibende und neue Herausforderungen für die Theologie zur Jahrtau­sendwende (= FS H. Petri), Paderborn et al. 2000, 255–275.

• Das Lebendige dem Bedeutungslosen entwinden. Zu Wilhelm Genazinos neuem Buch "Auf der Kippe", in: Orientierung 64(2000), 150–154

1999

• Das ex-zentrische Selbst und die Gottebenbildlichkeit des Menschen. Paul Ricœurs Philoso­phie des Selbst als Beitrag zu einer Theologischen Anthropologie, in: Andris Breit­ling/Stefan Orth/Birgit Schaaff (Hg.), Das herausgeforderte Selbst. Perspektiven auf Paul Ricœurs Ethik, Würzburg 1999, 185–202.

• Pluralität und Anerkennung. Hermeneutische Überlegungen zur Pluralistischen Religions­theo­logie, in: Orientierung 63(1999), 234–236.

1998

•  /Georg Hilger, Anmerkungen zum Grundlagenplan Grundschule, in: KatBl 123(1998), 135–138.

• Die Gegenwart des Verstehens. Hermeneutik im Schatten theologischer Rezeptionsdefizite, in: Klaus Müller (Hg.), Fundamentaltheologie. Fluchtlinien und gegenwärtige Heraus­forde­rungen, Regens­burg 1998, 151–175.

•  "Inmitten der Kreuzigung – in der Hoffnung auf Befreiung". Die Christologie Jon Sobrinos, in: Orien­tierung 62(1998), 259–264.

1997   

• Der metaphorische Blick. Bruce Chatwins Songlines als Poetik, in: Orientierung 61(1997), 181–185.

• Wörtliches Schweigen. Auf Eugen Gomringers "Schweigen" zu, in: Orientierung 61(1997), 258–263.

1996   

• Das Ethos des Erzählens – in Bedrängnis. Zwei Sätze zu Peter Handkes Gerechtigkeitserzäh­lung, in: Orientierung 60(1996), 105–107.

• Zu einer theologischen Hermeneutik der Narration, in: Theologie und Philosophie 71(1996), 161–186.

• Ränder im Text. Annäherungen an Mark Taylors dekonstruktionistische "A/Theologie", in: Klaus-Peter Pfeiffer (Hg.), Vom Rande her? Zur Idee des Marginalismus (= FS H.R. Schlette), Würzburg 1996, 187–201.

1993

• Philosophieren im Modus der Melancholie. Zu einem Sammelband mit Aufsätzen Heinz Ro­bert Schlettes (I), in: Orientierung 57(1993), 231–234.

• Religiosität-im-Protest vs. rituelle Kompensation. Zu einem Sammelband mit Aufsätzen Heinz Robert Schlettes(II), in: Orientierung 57(1993), 249–252.

• Die Stasi-Debatte als "Vorgang". Späte Anmerkungen zu einem falsch gelagerten Bewälti­gungsver­such, in: Neue Deutsche Literatur 41(1993)6, 160–170.

1991

• Apokalypse und Liebe – Chaos und Erlösung. Der Sänger und Poet Bob Dylan wird fünfzig Jahre alt, in: Orientierung 55(1991), 102–107.

 

Artikel in Lexika

2001

• Versprechen. I: Philosophisch. II: Systematisch-theologisch, in: LThK³ X (2001), 729–731.

1998

• Narrative Theologie, in: LThK³ VII (1998), 640–643.

1996

• Katholisch, in: LThK³ V (1996), 1345f.

• Genealogie III. Philosophisch, in: LThK³ IV (1996), 444.

 

Rezensionen

2004

• Ralf Miggelbrink, Der zornige Gott, in: ThRv 100 (2004), 383–387.

2003

• Stefan Orth, Das verwundete Cogito und die Offenbarung. Von Paul Ricœur und Jean Nabert zu einem Modell fundamentaler Theologie, in: ThRv 99(2003), 45–49.

1998

• Paul Ricœur, Das Selbst als ein Anderer, in: ThRv 94(1998), 281–285.

1997

• Körtner, Ulrich H.J.: Der inspirierte Leser. Zentrale Aspekte biblischer Hermeneutik. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1994, in: Germanistik 38(1997), 92.

1996

• Mühlberger, Sigrid/Schmid, Margarete: Verdichtetes Wort. Biblische Themen in moderner Literatur. Innsbruck (u.a.): Tyrolia, 1994, in: Germanistik 37(1996), 243f.

1995

• Grubitz, Christoph: Der israelische Aphoristiker Elazar Benyoëtz. – Tübingen: Niemeyer, 1994 (Conditio Judaica; 8), in: Germanistik 36(1995), 578f.

1994

• Solbach, Andreas: Evidentia und Erzähltheorie. Die Rhetorik anschaulichen Erzählens in der Frühmoderne und ihre antiken Quellen. – München: Fink, 1994, in: Germanistik 36(1995), 807f.

 

 

geändert am 19. April 2012  E-Mail: Webmasterstuerzekarn@em.uni-frankfurt.de

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